كًيف تُكون شخصاً مؤثراً....

لكي تصبح شخصا فاعلاً يجب أن تنظر إلى الصورة كاملة لكي تستطيع أن تؤثر في الآخرين، ولكي تؤثرفي الآخرين يجب عليك أن تستمع لهم، والمهم أن تستمع بحق للآخرين عن طريق ما يلي:

1-اجعل ذهنك صافياً :

لذا يجب عليك التركيز والإنصات إلى حديث الآخرين وعدم الانشغال بأي صارف
2- كن صريحاً :
عند استماعك للشخص الذي أمامك، بغض النظر عما يقوله هل يوافقك أو يخالفك
3- اطرح الأسئلة:
افهم ما يقوله الآخرون لك ، واطرح الأسئلة للتوضيح والتفصيل لا للتعجيز والإحراج
4- ادرس لغة الجسد:
اللسان يخبرك بما يدور في العقول، بينما حركات الجسد تخبرك بما يدور في الروح، لذلك أحسِن استخدام لغة الجسد لتستمع وتفهم بشكل أكبر
5-الاعتراف:
إن التفاعل مع الشخص المتحدث تعطيه شعورًا أنك تفهم ما يعنيه، وبأنك تفهم مشاعره وأحاسيسه
6- تبادل الرأي :
تجاذب الحديث مع الشخص المتحدث، وأعد صياغة كلامه، وتبادل معه المشاعر والأحاسيس
7- لخص الموضوع:
قبل الخوض في الحديث والكلام الكثير، فعندما تتأكد من انتهاء المتحدث عن الحديث السابق، لخص حديثه بدون مقاطعة ثم اتركه يتابع الحديث
8- أظهر الاهتمام :
يجب عليك كقائد فاعل أن تظهر اهتمامك بالمتحدث، وأن تصل وإياه إلى درجة الاعتناق العاطفي، ولن يستطيع أي قائد أن ينجح دون هذه الرابطة التي هي نقل احتياجات وآمال ومشاعر الآخرين، وكذلك يجب أن تكون هذه المشاعر صادقة من لدن القائد حتى يحصل على ولاء الآخرين، إذ لا قيادة دون ولاء
9- أظهر مشاعر الاحترام:
بدون التزام لا يوجد ولاء، وبدون ولاء لا توجد قيادة ، وإذا أردت أن تحقق هذه المقولة عليك أن تحترم حقوق واحتياجات ومشاعر وأحاسيس الآخرين. إن تقدير الآخرين سر من أسرار القيادة الناجحة
10- الاتصال القائم على الصراحة:
إن الوضوح والصراحة ركيزتان من ركائز القيادة الناجحة . إن الاتصال مع الآخرين بوضوح يشكل لك -كقائد- مصداقية لدى الآخرين،وبالتالي تستطيع أن تؤثر على الآخرين عبر قنوات الاتصال الفاعلة

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

كيف نستقبل شهر رمضان المبارك ؟










الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله - صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:

فقد كان سلفنا الصالح من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والتابعين لهم بإحسان يهتمون بشهر رمضان ويفرحون بقدومه , كانوا يدعون الله أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه أن يتقبله منهم , كانوا يصومون أيامه ويحفظون صيامهم عما يبطله أو ينقصه من اللغو واللهو واللعب والغيبة والنميمة والكذب , وكانوا يحيون لياليه بالقيام وتلاوة القرآن , كانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان وإطعام الطعام وتفطير الصوام , كانوا يجاهدون فيه أنفسهم بطاعة الله ويجاهدون أعداء الإسلام في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله فقد كانت غزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون على عدوهم في اليوم السابع عشر من رمضان , وكانت غزوة فتح مكة في عشرين من رمضان حيث دخل الناس في دين الله أفواجا وأصبحت مكة دار إسلام .

فليس شهر رمضان شهر خمول ونوم وكسل كما يظنه بعض الناس ولكنه شهر جهاد وعبادة وعمل لذا ينبغي لنا أن نستقبله بالفرح والسرور والحفاوة والتكرم , وكيف لا نكون كذلك في شهر اختاره الله لفريضة الصيام ومشروعية القيام وإنزال القرآن الكريم لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور , وكيف لا نفرح بشهر تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين وتضاعف فيه الحسنات وترفع الدرجات وتغفر الخطايا والسيئات.

ينبغي لنا أن ننتهز فرصة الحياة والصحة والشباب فنعمرها بطاعة الله وحسن عبادته وأن ننتهز فرصة قدوم هذا الشهر الكريم فنجدد العهد مع الله تعالى على التوبة الصادقة في جميع الأوقات من جميع الذنوب والسيئات , وأن نلتزم بطاعة الله تعالى مدى الحياة بامتثال أوامره واجتناب نواهيه لنكون من الفائزين (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)

وصدق الله العظيم إذ يقول: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) وأن نحافظ على فعل الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات في رمضان وغيره عملا بقول الله تعالى: (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ) أي حتى تموت وقوله تعالى : (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ).

ينبغي أن نستقبل هذا الشهر الكريم بالعزيمة الصادقة على صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا لا تقليدا وتبعية للآخرين , وأن تصوم جوارحنا عن الآثام من الكلام المحرم والنظر المحرم والاستماع المحرم والأكل والشرب المحرم لنفوز بالمغفرة والعتق من النار، وينبغي لنا أن نحافظ على آداب الصيام من تأخير السحور إلى آخر جزء من الليل وتعجيل الفطر إذا تحققنا غروب الشمس والزيادة في أعمال الخير وأن يقول الصائم إذا شتم "إني صائم" فلا يسب من سبه ولا يقابل السيئة بمثلها بل يقابلها بالكلمة التي هي أحسن ليتم صومه ويقبل عمله , يجب علينا الإخلاص لله عز وجل في صلاتنا وصيامنا وجميع أعمالنا فإن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان صالحا وابتغي به وجهه , والعمل الصالح هو الخالص لله الموافق لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

ينبغي للمسلم أن يحافظ على صلاة التراويح وهي قيام رمضان اقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وخلفائه الراشدين واحتسابا للأجر والثواب المرتب عليها قال - صلى الله عليه وسلم - : "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه. وأن يقوم المصلي مع الإمام حتى ينتهي ليكتب له قيام ليلة لحديث أبي ذر الذي رواه أحمد والترمذي وصححه .

وأن يحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان بالصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والاستغفار اتباعا للسنة وطلبا لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر - ثلاث وثمانين سنة وأربعة أشهر - وهي الليلة المباركة التي شرفها الله بإنزال القرآن فيها وتنزل الملائكة والروح فيها , وهي الليلة التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه , وهي محصورة في العشر الأواخر من رمضان فينبغي للمسلم أن يجتهد في كل ليلة منها بالصلاة والتوبة والذكر والدعاء والاستغفار وسؤال الجنة والنجاة من النار لعل الله أن يتقبل منا ويتوب علينا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار ووالدينا والمسلمين , وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا ليله وشد مئزره وأيقظ أهله ولنا في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسوة حسنة , وشد المئزر فسر باعتزال النساء وفسر بالتشمير في العبادة.

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتكف في العشر الأواخر من رمضان والمعتكف ممنوع من قرب النساء.

وينبغي للمسلم الصائم أن يحافظ على تلاوة القرآن الكريم في رمضان وغيره بتدبر وتفكر ليكون حجة له عند ربه وشفيعا له يوم القيامة وقد تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة بقوله تعالى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى

وينبغي أن يتدارس القرآن مع غيره ليفوزوا بالكرامات الأربع التي أخبر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله : "وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله في من عنده " رواه مسلم.

وينبغي للمسلم أن يلح على الله بالدعاء والاستغفار بالليل والنهار في حال صيامه وعند سحوره فقد ثبت في الحديث الصحيح أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: "من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فاغفر له" , حتى يطلع الفجر رواه مسلم في صحيحه.

وورد الحث على الدعاء في حال الصيام وعند الإفطار وأن من الدعوات المستجابة دعاء الصائم حتى يفطر أو حين يفطر وقد أمر الله بالدعاء وتكفل بالإجابة (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) [سورة غافر :آية 60] .

وينبغي للمسلم أن يحفظ أوقات حياته القصيرة المحدودة , فما ينفعه من عبادة ربه المتنوعة القاصرة , والمتعدية ويصونها عما يضره في دينه ودنياه وآخرته وخصوصا أوقات شهر رمضان الشريفة الفاضلة التي لا تعوض ولا تقدر بثمن وهي شاهدة للطائعين بطاعاتهم وشاهدة على العاصين والغافلين بمعاصيهم وغفلاتهم.

وينبغي تنظيم الوقت بدقة لئلا يضيع منه شيء بدون عمل وفائدة فإنك مسئول عن أوقاتك ومحاسب عليها ومجزي على ما عملت فيها.

تنظيم الوقت
ويسرني أن أتحف القارئ الكريم برسم خطة مختصرة لتنظيم أوقات هذا الشهر الكريم , ولعلها أن يقاس عليها ما سواها من شهور الحياة القصيرة فينبغي للمسلم إذا صلى الفجر أن يجلس في المسجد يقرأ القرآن الكريم وأذكار الصباح ويذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وبعد طلوعها بحوالي ربع ساعة أي بعد خروج وقت النهي يصلي ركعتين أو ما شاء الله ليفوز بأجر حجة وعمرة تامة كما في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنه.

ولنا في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه الكرام أسوة حسنة فقد كانوا إذا صلوا الفجر جلسوا في المسجد يذكرون الله تعالى حتى تطلع الشمس , ويلاحظ أن المسلم إذا جلس في مصلاه لا يزال في صلاة وعبادة كما وردت السنة بذلك وبعد ذلك ينام إلى وقت العمل ثم يذهب إلى عمله ولا ينسى مراقبة الله تعالى وذكره في جميع أوقاته وأن يحافظ على الصلوات الخمس في أوقاتها مع الجماعة , والذي ليس عنده عمل من الأفضل له أن ينام بعد الظهر ليرتاح وليستعين به على قيام الليل فيكون نومه عبادة.

وبعد صلاة العصر يقرأ أذكار المساء وما تيسر من القرآن الكريم وبعد المغرب وقت للعشاء والراحة وبعد ذلك يصلي العشاء والتراويح وبعد صلاة التراويح يقضي حوائجه الضرورية لحياته اليومية المنوطة به لمدة ساعتين تقريبا ثم ينام إلى أن يحين وقت السحور فيقوم ويذكر الله ويتوضأ ويصلي ما كتب له ثم يشغل نقسه فبل السحور وبعده بذكر الله والدعاء والاستغفار والتوبة إلى أن يحين وقت صلاة الفجر.

والخلاصة أنه ينبغي للمسلم الراجي رحمة ربه الخائف من عذابه أن يراقب الله تعالى في جميع أوقاته في سره وعلانيته وأن يلهج بذكر الله تعالى قائما وقاعدا وعلى جنبه كما وصف الله المؤمنين بذلك , ومن علامات القبول لزوم تقوى الله عز وجل لقوله تعالى إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيراً.

كاتب المقال: الشيخ/ عبد الله بن جارالله الجارالله
المصدر:
 موقع الإسلام 







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

ستنطلق : حملة (ثمامة ) لمقاطعة منتجات الرافضه .








الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فإن الله تعالى بقدرته وسلطانه بعث نبينا محمد وخصّه وشرّفه تبليغ الرسالة فكان رحمةً للعالمين وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم حيث كتب مضاعفة الأجر لمن صلّى عليه فما أسعد من وفق لذلك ولما لهذا الأمر من أهمية عظمى وأجر عظيم حرصنا على ، حث على الإكثار من الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين...




* تعريف الحملة (حملة ثمامة)


نسبة إلى الصحابي الجليل (ثمامة بن أثال ) رضي الله عنه

الذي قاطع كفار قريش تجاريا وستنطلق قريبا باذن الله
            لمقاطعة الشركات والمؤسسات الشيعيه بدول الخليج وسميت باسم الصحابي الجليل.  

وهذه مؤسسات ومحلات  الرافضه في (السعودية ) 

::: المــواد الغــذائيـة :::
- زمزم كولا
- مياه الشفاء
- مياه نجران
- بهارات فردوسي
- مؤسسة المطرود لتموين الأغذية الوطنية
(الخبز الشرائح -الدونات - كورن فليكس- كيك بريما )
- منتوجات مصنع الري للعصائر. .
ومؤسسة الري للمواد الغذائية
(مقر المصنع الرئيسي الأحساء)
- مصانع الريان للألبان والعصائر
- منتوجات عصائر جودة
- منتوجات عصائر داليا
- ألبان وعصيرات ومربى نجران
- مخابز وحلويات العيد
(الدمام، وسيهات، والقطيف - السعودية)
- مخابز أبو خمسين الأوتوماتيكية
- مخابز الخرس (الأحساء)
- مصنع الجواد للمواد الغذائية
- مخبز الجمعان، الهفوف شارع حرض
- العامر للتسويق
(الأحساء - السعودية)
- مخابز القاره
(الأحساء - السعودية)
- مخابز النجاح
(الأحساء - السعودية)
- اليحيى للتموين
(الأحساء - السعودية )
---------------------------


(الدمام والخبر والأحساء - السعودية)
- عبايات بوكنان في جميع أنحاء المملكة
- بو حليقة للعبايات
- محلات الرواد الصغار لملابس الأطفال
(لشرقية - السعودية)
- محلات العوفي لبيع جميع أنواع الملابس
(الخبر - السعودية)
- محلات بو جباره للملابس والعبايات
- عهود للاقمشه بالجمله
- بوصالح للاقمشه بالشرقية
- الخليفه للاقمشه بالشرقيه
- النهر الخالد للاقمشه
- الصدير لمستلزمات الخياطه
- البطاط لمكائن الخياطة
- المنارة للملابس بالجملة 

::: المجــوهــرات :::
(أغلب محلات الذهب هي للشيعة
(خاصة في المنطقة الشرقية - السعودية)
- المهنا
- لؤلؤة الناصر
- مجوهرات الأمير
- مجوهرات بوخمسين
- مجوهرات الحرمين
- الخرس للمجوهرات
- البحرين للمجوهرات
- مؤسسة الأربش للمجوهرات
- مجوهرات غسان النمر -
ياسر النمر للمجوهرات-حسن النمر
- مؤسسة ماسة النمر للمجوهرات
- مجوهرات الصبايا - صاحبها عبد اللطيف النمر
- ورشة درة الدمام (صاحبها سامي النمر)

::: المستشفيات - المستوصفات - الصيدليات :::
- مستوصف الصادق (سيهات)
- المستوصفات والصيدليات :
المشافي - الفرقدين - الحوراء - الشاوي
(المنطقة الشرقية)
- مستشفى الزهراء (المدينة المنورة)
- صيدلية بادي (بالمدينة المنورة)
- مستوصف الزهراء لصاحبه حسين العلي
ومؤسساته (الأحساء - السعودية)
- مستوصف الرضا
(العمران - الأحساء - السعودية)

::: المكاتب الهندسية :::
- مكتب القطري الهندسي
- مكتب المرهون
- مكتب العوامي الهندسي
- مكتب الحداد للاستشارات الهندسية
- مكتب المصطفى الهندسي
- مكتب فاضل بو خمسين
- العامر- السيهاتي
::: المكاتب العقارية:::
- مكاتب النمر العقارية
- مكتب الحرز العقاري 

::: المفـروشـــــــات :::

- مفروشات بو كنان
(السعودية و البحرين)
- عبد الستار البراهيم لأعمال الديكور
- الرميـح للأثاث
(الرياض شارع الستين - صلاح الدين)
- مفروشات باقر (البحرين)

::: النقليــات :::
- نقليات الخواجة
- نقليات الدر
- نقليات السيهاتي (تاسكو)
بشراكة مع التميمي صاحب السيفوي (التميمي سني)

::: مـواد البنـــــاء :::

- الطويلب للكهرباء
- وميض الإنارة للطويلب
- علي حسين الدهان للأدوات الصحية.
(في أنحاء المملكة )
- المقاول وصاحب الأصباغ : حسن الدهان
::: المــؤسسات:::
- مؤسسة حسين العلي أعمال مقاولات . . مجاري . . صيانة .
- مؤسسة أحمد الرميح للمقاولات التي تتعامل مع أرامكو
واسم صاحبها أحمد عبد النبي - قبل التعديل – الرميح .
::: مكاتـب الإستقـدام :::
- الجسر العربي بالدمام
- مكتب الجشي للإستقدام
- زكي الخليفة للاستقدام
::: المطــابــع :::
- مطابع الوفاء بالدمام
- مطابع الرجاء في عدد من مدن السعودية
ومن ضمنها شمال الرياض
::: المشاتـل:::
- مشتل بو مرة
- مزارع الغدير لأبناء ياسين الغدير
::: قصـــور الأفــراح :::
- قصر البادي للأفـراح
(العـوالي - المدينة النبوية)
- القصر الأخضر
(العوالي - المدينة النبوية)
- محلات الأمل للوازم الأفراح
(لصاحبه عبدالمجيد هندي)
::: الصالات الـرياضية :::
- صالة الغزال الرياضية
- الصالة الأولمبية للألعاب الرياضية
::: الجمعيــات الخيــريـة :::
- جمعية القاره
- جمعية البطاليه
- جمعية الشعبه
- جمعية المنصوره
- جمعية العمران
- جمعية الرميله
- جمعية قريه الجبيل
- جمعية الحليله الخيريه بالحليه
مطاعم النافوره
- جمعية اسكان الكلابيه 



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأرواح الخاوية ...





أظهر الإنسان على مدار التاريخ قدرة فائقة على إدراك المحسوس والتمتع به وتقديره، ولا يعادل تلك القدرة سوى ضعفه في إدراك المعنويات والاحتفال بها والسعي من أجلها، ولعل سرّ هذه الوضعية يكمن في أن الحِسّيات تعبر عن نفسها بطريقة أفضل من طريقة المعنويات، أو أن الجزء الحسّي في الإنسان أقوى من الجزء الروحي، وربما عاد ذلك إلى العُرف؛ فالناس لا يرون مباهجنا ومآسينا الداخلية حتى يتخذوا منها موقفاً يضغطون من خلاله علينا، لكنهم يرون بيوتنا وأثاثنا وثيابنا ووظائفنا... وهذا يدعو إلى الأسف؛ لأن من يتمتع بالامتلاء الروحي يشعر بالسعادة، ويُسعد من حوله، أما جمال الشكل فهو متعة للآخرين أكثر من أن يكون متعة لصاحبه.

ونحن اليوم نلاحظ أن كثرة ما يحيط بنا من أشياء قد صرف أذهان كثيرين منا عن الاهتمام بتزكية سرائرهم وإثراء أرواحهم، مع أن الفقر الحقيقي هو فقر الروح، وقحط المعنى، وقد صدق الذي قال: إن رجلاً لا مال له، هو رجل فقير، وأفقر منه رجل لا يملك سوى المال!

إن خواء الروح كثيراً ما يتمثل في ذلك الشعور العميق في الاحتياج الشديد إلى المال والشهرة والنفوذ وتقدير الآخرين والأنس بهم، ومن الطبيعي أن يكون الامتلاء الروحي عبارة عن شعور قوي بالاستغناء الداخلي عن الكثير من هذه الأمور.

الأصل هو الخواء وليس الامتلاء، كما أن الأصل في الناس أن يكونوا جهّالاً إلاّ إذا تعلموا، وكما أن ثقافة معظم الناس سطحية، فإن أرواح معظم الناس خاوية؛ لأن الخواء هو الأصل، وهو الشيء السهل، أما الامتلاء الروحي فهو ثمرة جهد ومجاهدة وتبصّر، وهو عنوان لوضعية عامة لشخص من الأشخاص.

وإذا أردنا أن نضع الإصبع على الأسباب المباشرة لخواء الأرواح

فربما وجدنا الآتي:

1 ـ الغفلة عن الله ـ تعالى ـ وضعف الشعور بمعيّته ـ جل شأنه ـ فالمؤمن بذكره لله ـ تعالى ـ ومناجاته إياه يشعر بأنه كبير وعظيم، ويشعر بالأمن والسلام، والاستغناء عن الناس.

2ـ لدى المسلمين إجماع على أن الهدف الأسمى الذي ينبغي التفكير فيه والعمل من أجله هو الفوز برضوان الله ـ تعالى ـ والظفر بمكان مرموق في جنات الخلد، لكن معظم الناس لا يستحضرون هذا الهدف في حركتهم اليومية، ولهذا ترى منهم الكثير من المخالفات والكثير من التقصير في الواجبات. إن الشيء حين يكون هدفاً يوجّه السلوك ويستنفر الهمة، ويصبح الاقتراب منه هاجساً مقيماً.

3ـ سيطرة الشعور بالفراغ؛ إذ إن كثيرين منا يجدون أنفسهم عاجزين عن ملء أوقاتهم بشيء قيِّم ومهم، فما يكون منهم إلاّ أن يملؤوها بالأشياء الضارة أو غير المفيدة، والسبب في الفراغ هو غياب الأهداف والخطط التطويرية، ولطالما كان الشعور بالفراغ مصدراً للشعور بالتفاهة والاستخفاف بالذات!

4ـ الارتباك في استخدام الإمكانات المتوفرة بسبب ضعف الخبرة الإدارية، وإذا تأملنا في أوضاع المسلمين وجدنا أن كثيرين منهم يملكون ما يكفي من المال والوقت والطاقة والذكاء والمعرفة، لكنهم مع هذا لم يحققوا أي نبوغ أو أي شيء لافت، وما ذلك إلاّ لأنهم يشعرون بالعجز عن إدارة مواردهم الذاتية وتعبئتها بطريقة ملائمة.

5ـ ضعف النشاط الأدبي والاجتماعي؛ فقد ثبت أن المرء من خلال إسهاماته في الدعوة والإصلاح ومساعدة الآخرين يحقق ذاته، ويشبع شيئاً من حاجاته الروحية، وحين يُحرم من ذلك لسبب من الأسباب يتجه إلى المال والاستهلاك من أجل الشعور بالقوة والقدرة على التمتع، وهذا في الحقيقة يقوِّي شعوره بالخواء، وقد يلجئه إلى أن يسلك مسالك يوبّخ فيها نفسه.

إن الذي يترتب على الخواء الروحي شيء مخيف، ولعل أخطر ما فيه هو سهولة الوقوع في الخطأ، والشعور بالضيق، والعزلة، وضعف الصمود في وجه الشدائد...

إن الامتلاء الروحي هو عاجل الجزاء لأولئك الذين أدركوا في الوقت المناسب أن كل ما بين أيديهم من علم وقوة ومال، وجمال ونفوذ ووجاهة، عبارة عن وسائل يجب أن تُستخدم في تحقيق الهدف الأسمى؛ وحين تصبح الوسائل غايات فإن ذلك لا يعني سوى شيء واحد: هو فقد الاتجاه وضياع المعنى!


مقال : للدكتور -عبدالكريم بكار .

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

أربع أمنيات لأربع نساء أوروبيات...



   إلى كُـل مسلمة :


بريطانية . ألمانية . إيطالية . فرنسية

* الأولى بريطانية وكتبت أمنيتها قبل مائة عام !. قالت الكاتبـة الشهيرة آتي رود - في مقالـة نـُشِرت عام 1901م:

- لأن يشغل بناتنـا في البيوت خوادم أو كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تـُصبح البنت ملوثـة بأدرانٍ تذهب برونق حياتها إلى الأبد..

- ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة..

- إنه لَعَـارٌ على بلاد الإنجليز أن تجعـل بناتَهـا مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطـة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء مـا يجعل البنت تعمل بمـا يُوافـق فطرتها الطبيعيـة من القيـام في البيت ، وتـرك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها.

* والثانية ألمانية:- قالت: إنني أرغب البقاء في منزلي ، ولكن طالما أن أعجوبة الاقتصاد الألماني الحديث لم يشمل كل طبقات الشعب ، فإن أمراً كهذا ( العودة للمنزل ) مستحيل ويا للأســــف نقلت ذلك مجلة الأسبوع الألمانية
* والثالثة إيطالية:- قالت وهي تـُخاطب الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: إنني أغبط المرأة المسلمة ، وأتمنى أن لو كنت مولودة في بلادكم.
* والرابعة فرنسية:- وحدثني بأمنيتها طبيب مسلم يقيم في فرنسا ، وقد حدثني بذلك في شهر رمضان , حيث سأَلـَـتـْـه زميلته في العمل - وهي طبيبة فرنسية نصرانية - سألته عن وضع زوجته المسلمة المحجّبة ! وكيف تقضي يومها في البيت ؟ وما هو برنامجها اليومي ؟ فأجـاب: عندما تستيقض في الصبـاح يتم ترتيب ما يحتاجـه الأولاد للمـدارس ، ثم تنام حتى التاسعـة أو العاشـرة ، ثم تنهض لاستكمال ما يحتاجـه البيت من ترتيب وتنظيف ، ثم تـُـعنى بشـؤون البيت المطبخ وتجهيزالطعام.فَسَألَـتْهُ: ومَن يُنفق عليها ، وهي لا تعمل ؟!قال الطبيب: أنا.قالت: ومَن يشتري لها حاجيّاتها ؟قال: أنا أشتري لها كلّ ما تـُـريد.فـَـسَأَلَتْ بدهشة واستغراب:تشتري لزوجتك كل شيء ؟ قال: نعم. قالت: حتى الذّهَب ؟!!! يعني تشتريه لزوجتك.قال: نعم.قالت: إن زوجــــتـك مَـــلِــــكــــــة !!
وأَقْسَمَ ذلك الطبيب بالله أنهـا عَرَضَتْ عليه أن تـُطلـِّـق زوجها !! وتنفصل عنه ، بشرط أن يتزوّجهـا ، وتترك مهنة الطّب !! وتجلس في بيتها كما تجلس المرأة المسلمة !وليس ذلك فحسب ، بل ترضى أن تكون الزوجة الثانية لرجل مسلم بشرط أن تـقـرّ في البيت.

* هذه بعض الأمنيات لبعض الغربيات وفضـّـلت أن أنقل أمنية أكثر من امرأة من جنسيات مختلفة ، وما هذه إلا نماذج. ومن عجبٍ أننا نرى بعض المسلمات - أو من ينتسبن للإسلام - يُحاولن السير على خـُطى الغربيات وتقليدهن في كل شيء. وأحيانا أخرى يُراد ذلك لهنّ ، وأن يدخلن جحر الضب الذي يُمثـّـل شِدّة الانحدار مع الالتواء والتـّـعرّج ، وهذا السرّ في تخصيص جحر الضب.- فمهما كان سبيل اليهود والنصارى ( الغرب ) منحدرا نحو الهاوية وملتويا ومتعرّجا فإن فئاماً من هذه سيتبعون أثره ويقتفون خطوه. وهنا قد يرد السؤال:
 هل هذا القول صحيح ؟ وهل يُمكن أن يكون في بلاد الحضارة المادية ؟ فأقول إنه نداء الفطرة التي فطر الله الناس عليها فالمرأة مهما بلغت فهي امرأة , لها عواطفها وحاجاتها الأنثوية لها عاطفة الأمومة فهي امرأة وإن استرجلت !!..وإن قادت الطائرة .. وإن ركبت أمواج البحر .. وإن لعبت كرة السلة !! أو كرة المضرب الأرضي !! أو صارت سبّاحة ماهرة.
* * *

الم تصبكم الدهشة ولو لم تصبكم الم تشعروا بان المرأة المسلمة في نعيم ؟ ولكن البعض لا يرى هذه النعمة أو
غافل عنها..للأسف
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

السيره الذاتيه : لرئيس الهئيه الوطنيه لمكافحة الفساد ....







بقرار من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود تم إنشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد وكذلك تعيين السيد محمد بن عبدالله الشريف أميناً عاماً لها بمرتبة وزير، وبرغم أن القرارات الملكية غلب عليها الطابع المالي والإداري من حيث التوظيف والرواتب وقضايا السكن إلا أن قرار إنشاء الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد لفتّ أنظار جميع المواطنين، ذلك أن الأمر يتعلق بالفساد المالي والإداري الذي عانى منه المواطنين، لذا فهم يسألون ماهو دور هذه الهيئة ومن هو رئيسها السيد محمد بن عبدالله الشريف.

الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد في أسطر

ترتبط الهيئة ورئيسها إدارياً بالملك مباشرة وهو مرجعها الرئيسي مثلما هو الحال مع هيئة السوق المالية أو مؤسسة النقد العربي السعودي.
يشمل مجال عمل الهيئة الرقابة على جميع القطاعات الحكومية ولا يستثنى من ذلك كائنا من كان.
تسند إليها مهام متابعة تنفيذ الأوامر والتعليمات الخاصة بالشأن العام، وهذا حتى لا تتأخر أي جهة حكومية في تنفيذ الأوامر الملكية والتعليمات بشكل عام.
يدخل في اختصاصها متابعة أوجه الفساد الإداري والمالي.
يُلزم رئيس الديوان الملكي بتزويد الهيئة الوطنية للمكافحة الفساد بكافة الأوامر التي صدرت من قبل وذات الصلة بمهام الهيئة.
تُلزم جميع الوزارات والمؤسسات والمصالح الحكومية وغيرها الرفع للهيئة بكل المشاريع المعتمدة لديها وعقودها ومدة تنفيذها وصيانتها وتشغيلها.
الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ملزمة بالتنسيق مع الجهات الرقابية الأخرى دون الإخلال بتخصص كل واحدة منها.
على الجهات الرقابية الأخرى ذات الاختصاص تزويد الهيئة بأي ملاحظات مالية أو إدارية تدخل ضمن مهام الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد.

من هو محمد بن عبدالله الشريف؟

عرف الناس السيد محمد بن عبدالله الشريف كاتباً في صحيفة الاقتصادية السعودية لأنه تناول بطرحه الكثير من أوجه وأشكال الفساد المالي وخاصة المشاريع الحكومية المُتعثرة ونظام ساهر، وإليكم عدد من الأفكار التي طرحها في مقالاته ومنها سيتضح لنا كيف يفكر الوزير الذي شرفه خادم الحرمين الشريفين بتقلد رئاسة أول هيئة وطنية سعودية يقع على عاتقها مُكافحة الفساد، ونسأل له وبكل إخلاص أن يُعينه في منصبه الجديد ويبارك في جهوده، جدير بالذكر أن آخر مقال كتبها في صحيفة الاقتصادية وذا تعلاقة بالفساد المالي والإداري كان بتاريخ

1431/7/23هـ، وقد تم تعيينه سابقاً كعضو في مجلس الشورى وشارك في كثير من اللجان المالية والاقتصادية وترؤسه للعديد منها.

عندما نريد معرفة الرجل المسؤول عن مكافحة الفساد فلا يهمنا معرفة من فين يرجع؟!! ومن هو ولده؟. كما جرت العادة في مجتمعنا للأسف. لا يهمنا هل هو من الشريف القاطنين في الحجاز أو في نجد، بل يهمنا أن نعرف كيف يفكر الرجل لنعرف كيف سيُساعد بلادنا على معاقبة الفساد والفاسدين، علماً بأنه ينتمي إلى أسرة معروفة في مركز المفيجر التابع لمحافظة الحريق، ومن أهم أطروحاته السابقة في قضايا الشأن العام ما يلي:

انتقد آلية تطبيق وعمل نظام ساهر، ولكن الانتقاد لم يأتي بشكل مباشر وإنما قال في مقاله أنه سينقل أراء الناس وتذمر المجتمع.

كتب كثيراً عن البطالة بل بدا عليه في آخر مقال له عن هذا الموضوع أنه مُحبط من كيفية التعامل مع هذه المشكلة ولا يبدو أن هناك من يعترف بها، وانتقد بشدة من يقول أن السعوديين غير مؤهلين لسوق العمل، وركز على تفاقم المشكلة عندما نتحدث عن البطالة بين النساء.، ويرى أن أحد أهم الأسباب أنه لم يكن هناك تطبيق سليم لقرارات الدولة وتوجهاتها، ويؤكد على أن مشكلة البطالة تجر معها مشكلات أخرى منها الأخلاقية والأمنية والاقتصادية.
تناول في مقالين على شكل سلسة الحديث عن تعثر المشاريع الحكومية وبين أن المشكلة في بعض المشاريع يأتي من خلل في المخططات إضافة إلى تنفيذ المشاريع من الباطن وهذه النقطة التي يتحدث عنها جميع المواطنين والتي شخصها معالي الوزير الجديد وفقه الله إلى أن عقود الباطن الفجوة الكبيرة التي تهدم بسببها المشاريع، وتهدر بسببها الأموال.
لن نستطيع تغطية الكثير من الأفكار التي طرحها معالي الوزير محمد بن عبدالله الشريف ولكن في عباراته نجد كثير من ما يتحدث عن الفقر والظلم والفساد المالي وانتشاره وقلة وضعف الرقابة. 


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

تلاحم وطن ضد ثورة حنين...



نحن أبناء السعودية ضد ثورة حنين
قال الله تعالى على لسان نبيه سيدنا إبراهيم عليه السلام (( الـلـهم اجـعـل هـذا الـبـلـد آمـنـاً مـطمـئـنـاً )) نحن أبنا المملكة العربية السعودية شعارنا الله ثم المليك والوطن نطلق بياننا الأول
لقد مرت الأمة العربية بالعديد من الاضطرابات السياسية خلال الأسابيع الماضية ولقد شاهدنا عن كثب ما نتجت عنه تلك الثورات من إيجابيات وسلبيات، وإننا إذ نعيش على تراب هذا الوطن الغالي على أنفسنا في أمن وأمان بفضل من الله عزّ وجلّ وتعاليم ديننا الحنيف حيث جاءت أحكام الشريعة الإسلامية بإقرار الأمن في بلاد المسلمين ، وعصمة دماء المسلمين والمعاهدين على حد السواء ، وحفظ الدين والنفس والمال والعرض للمسلم و غير المسلم على حد السواء ، و تغليظ القيود لكي لا تنتهك هذه الأحكام .

ومن خلال تعاقب الأحداث لاحظنا أن بعض المواطنين قد أصدروا بيانات سياسية هدفها نشر الفوضى في المملكة العربية السعودية مستغلين تأثير الأحداث التي حصلت في الدول العربية الشقيقة ومن هذه البيانات ماتدعو إلى التظاهر لإسقاط الملكية وتحديد يوم 11 مارس مطلقين عليه يوم الغضب أو ما يسمى بيوم حنين ونظراً لمعرفتنا بتركيبة المجتمع السعودي ومعرفتنا الأكيدة بأن هدف إسقاط الملكية ماهي إلا دعوة أساسها أهداف مذهبية أطلقتها أحد دول المنطقة وتشبع بها بعض المواطنين الذين يخضعون بالولاء المذهبي لتلك الدولة وأرادوا استغلال الاضطرابات التي حدثت في الدول العربية الشقيقة ونقلها إلى أرض المملكة العربية السعودية فبدءوا بالمناداة للتظاهر ضد الدولة وأنساق وراؤهم بعض المواطنين غير مستوعبين لأهداف هذا التظاهر    ...  






















إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الأصدقاء كنز فلا تفقده .. ..!








كان هناك طفل يصعب إرضاؤه .. أعطاه والده كيساً مليءً بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمار واحد في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص ..
في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه أسهل من الطرق على سور الحديقة في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة إلى أن يطرق أي مسمار ..
قال له والده : الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك

مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور
قام الوالد بأخذ ابنه إلى السور وقال له :
بني قد أحسنت التصرف ولكن انظر إلى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت .. عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت
تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها ..أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه .. ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا.. جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان الأصدقاء جواهر نادرة هم يبهجونك ويساندوك هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك لذا أرهم مدى حبك لهم .
****
أقرأ هذه الكلمات التالية وتأملها فربما تكون مفيدة لك في حياتك :
أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا
عندما تقول أحبك فلا بد أن تعنيها
عندما تقول أنا آسف , أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه
لا تعبث أو تلهو أبدا بأحلام الآخرين
حب بعمق وبصدق
لا تعاقب أو تصدر حكما على الآخرين وفقا لما تسمعه عنهم فقط
تكلم ببطء لكن فكر بسرعة
إذا سألك أحدهم سؤالا لا ترغب في إجابته ..ابتسم واسأله :
لماذا ترغب في معرفه الإجابة؟

تذكر دائما , الطريق الى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة
عندما تخسر لا بد أن تستفيد من خسارتك
احترم ثلاث أشياء احترم نفسك احترم الآخرين احترم تصرفاتك وكن مسئولاً عنها
لا تترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيرا يدمر الصداقة العظيمة
عندما تدرك أنك أخطأت قم بتصحيح ذلك مباشرة
ابتسم عندما ترد على الهاتف المتصل سوف يشعر بذلك في صوتك
اقرأ ما بين الأسطر
تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد وربما تكون محظوظاً في ذلك

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

♥وداعاً 1431 هـ وأهلاً 1432 هـ ♥.. !!!




ماهي إلا أيام قليلة وسنقف على مشارف نهاية هذا العام الهجري من السنة

1431
هجري

تتوالى السنين الواحدة تلوى الأخرى، الكثير منا يتعجب كيف بدأت هذه السنة

ومعظمنا يستغرب كيف انتهت؟؟ سؤال محير .. نقف مذهولين أمام سرعة

مرور اللحظات والثواني والدقائق والأيام والشهور والسنين والزمان بأكمله,

سرعة عجيبة لدرجة أننا نردد عبارة

))
عيش يومك ولا تفكر في بكر ((

ونكتشف أن غداً هو اليوم وأن الأمس ماض بعيد ذهب بأحزاننا , أفراحنا

أحلامنا , وحتى مستقبلنا.

وقفات تأملية تجعلنا نقف ونحاسب أنفسنا ؟ ( من يملك الضمير ) أرجو أن يقف

وقفة تأملية مع ذاته يسأل نفسه ماذا فعلت في هذا العام المنصرم؟

-أأنجزت ماأردت انجازه , ؟

-هل تقدمت ولو خطوة واحدة نحو الأمام ؟ هل أرضيت والديك؟

-هل كونت صداقة حميمة صالحة؟ هل أرضيت نفسك .. طموحك..وقبل كل شئ ربك؟

-هل تصدقت .. كم مرة ؟

-هل صليت صلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل؟كم مرة ؟

-هل أصلحت بين متخاصمين ؟ كم مرة؟

-هل ابتسمت في وجه أخيك؟كم مرة ؟

-هل قلت كلمة طيبة أثناء جلوسك مع الآخرين ؟ هل وهل وهل ؟

أنا لا

أتحدث عن الكم بقدر مايهمني وما أريده بحق أن نسترجع مع بعضنا البعض

جملة أعمالنا في هذا العام 1431هــ , وهل بحثنا عن مايسمى بالتوبة النصوح

أم مازلنا نسلك نفس الطريق ونفس الوجهة!

أردت أن استعين بهذا الموضوع لأن الندم هو أقسى شئ

يمارسه الإنسان ضد نفسه وضد ضميره.

ماذا فعلنا تجاه أنفسنا هل حققنا ماكنا نصبوا إليه؟أم أن الأعوام تتوالى ونحن

كما نحن لم نتغير ولم نجرؤ حتى أن نقف أمام أنفسنا ونحاسبها على أخطاءها

عثراتها , تجاوزاتها , وربما أيضا أهواءها .

هاهو العام سيودعنا وسيتلوه عامَ جديد , صفحة بيضاء سنفتحها هنا و نمحو

نقاطها السوداء من حياتنا للأبد .

اذهب وقبل رأس أمك قبل أن ينتهي العام ,,

حتى تذكر لك حسنة,

اذهب وسامح من تريد أن تسامحه فالعفو عند المقدرة



اذهب وجدد حياتك الدينية بصلاة أو بصدقة أو حتى بكلمة طيبة

جدد علاقاتك الاجتماعية مع أخوتك , عائلتك , أصدقاءك وحتى مجتمعك

فالمجتمع له دور فعال في بناء شخصية الفرد ومتى ماكان الفرد متحامل

على مجتمعه سوف يفقد دوره في تنميته وربما كان سبب من أسباب فساده

وفي الختام لنجعل من العام 1432هــ بداية حقيقية لقلوب حقيقية مفعمة بالحب

والخير والجد والعطاء
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

معلم سعودي يرسم أكبر علم سعودي على الصخور


على مساحة ثلاثة ملاعب كرة قدم وبجهد 13 فنياً وعاملاً في ظهران الجنوب .. أكبر علم مرسوم على الصخور
 
تمكن معلم سعودي بمساعدة 13 فنياً وعاملاً من رسم وطلاء أكبر علم على الصخور، ويمتد العلم
الذي من المنتظر أن يدخل موسوعة جينيس للأرقام القياسية، مساحة 24000م2؛ أي 100 متر ارتفاع
في 240 متراً عرض؛ أي ما يعادل نحو ثلاثة ملاعب كرة قدم.
 
 
وقال الاستاذ محمد اليامي إن العلم الذي رسمه في ظهران الجنوب يعد أكبر علم في العالم عن فئته، وهي الرسم
بالطلاء على الصخور، موضحاً أنهم ينتظرون رد موسوعة جينيس كي يتم اعتماده كرقم قياسي عن الفئة نفسها.


وأضاف اليامي: يعد العمل أصعب بكثير من الأعلام المنفذة على القماش والتي تنفذ بتعاون عدة مصانع
ولا تحوي خطوطاً كما أنها تعرض لفترة قصيرة ثم تطوى”. وأضاف قائلاً: “مساحة كلمة التوحيد 126 متراً
في ارتفاع 40 متراً؛ أي أن حرف الألف في لفظ الجلالة (الله) 3م عرض في 40م ارتفاع، في حين أن
طول السيف 116م في ارتفاع 6.50م”.
وذكر اليامي أن العلم منفذ بالدهان الزيتي على الصخور، ونفذ على عدة مراحل “الأولى:
تحديد الموقع المناسب، حيث روعي أن يكون بارزاً تسهل رؤيته لزائر المحافظة وبعيداً عن أخطار
السيول، الثانية: تم تحديد المساحة ثم تنفيذ مخطط مكتبي للعلم ثم تطبيقه على الموقع قبل مرحلة
الطلاء ، أما المرحلة الثالثة فسوف تكون الإضاءة والتسوير”.
وأوضح أن العمل في العلم استغرق ما يقارب 540 ساعة عمل، ونفذه 13 شخصاً ما بين فني
وعامل، قائلاً “تم استقدام خطاط متخصص لإخراج العلم بالشكل الأصلي وتجنب الأخطاء
لحساسية هذا العمل وأهميته”.
وقال إن العمل استغرق نحو 7740 لتراً من الدهان الزيتي و2048 لتر تينر تقريباً.
وعن الصعوبات التي واجهتهم أثناء تنفيذ العمل قال “واجهتنا عدة صعوبات من أبرزها صعوبة
التعامل مع سطح الجبل في الكتابة، وكبر مساحة العلم، وكذلك حساسية العمل خصوصاً
أنه يحوي كلمة التوحيد، وصعوبة نقل المعدات والصعود بها يومياً والتقلبات الجوية”.
وأضاف “أقدم هذا العمل هدية متواضعة مني للوطن وولاة الأمر ولمحافظة ظهران الجنوبوأهلها وعلى رأسهم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد أمير منطقة عسير- حفظه الله-”.


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

رســاله الى حكام الخليج...

عداد الزوار للمدونة