أبو فِراس الحَمَداني
320 - 357 هـ / 932 - 967 م
الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي الربعي، أبو فراس.
شاعر أمير، فارس، ابن عم سيف الدولة. له وقائع كثيرة، قاتل بها بين يدي سيف الدولة، وكان سيف الدولة يحبه ويجله ويستصحبه في غزواته ويقدمه على سائر قومه، وقلده منبج وحران وأعمالها، فكان يسكن بمنبج ويتنقل في بلاد الشام.
جرح في معركة مع الروم، فأسروه وبقي في القسطنطينية أعواماً، ثم فداه سيف الدولة بأموال عظيمة.

قال الذهبي: كانت له منبج، وتملك حمص وسار ليتملك حلب فقتل في تدمر، وقال ابن خلّكان: مات قتيلاً في صدد (على مقربة من حمص)، قتله رجال خاله سعد الدولة..

.

Résuméabuiyad

الدهر يوم لك ويوم عليك

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر........والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه  جيف.........وتستقر بأقصى قاعـه  الـدرر

وفي السماء نجوم لا عداد  لهـا........وليس يكسف إلا الشمس والقمر

اليقظة والحذر تاه الأعيرج واستغلى به الخطر..........فقل له خير ما استعملته  الحذر أحسنت ظنك بالأيام  إذا حسنت.........ولم تخف سوء ما يأتي بها القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بهـا...........وعند صفو الليالي يحدث  الكدر

الرضا بالقدر

وما كنت راضٍ من زماني بما ترى..............ولكنيي راضٍ بمـا حكـم الدهـر

فإن كانت الأيـام خانـت عهودنـا..........فإنـي بهـا راضٍ ولكنهـا  قهـر

رد الجميل بالسيء

ومن الشقـاوة أن تحـب.........ومن تحب يحب غيـرك

أو أن تريد الخير للإنسان ...........وهـو يريـد ضـيـرك   الحظوظ تموت الأسد في الغابات جوعاً........ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب وعبد قد ينـام علـى حريـرٍ........وذو نسبٍ مفارشـه التـراب تملك الأوغاد محن الزمان كثيرة لا تنقضي........وسـروره يأتيـك كالأعيـاد ملك الأكابر فاسترق  رقابهم........وتراه رقاً في يـد الأوغـاد مثلما تدين تدان تحكموا فاستطالوا فـي تحكمهـم.......وعما قليل كأن الأمر لـم  يكـن لو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى...........عليهم الدهر بالأحزان  والمحـن فأصبحوا ولسان الحال  ينشدهـم........هذا بذاك ولا عتب على  الزمـن

Résuméabuiyad

حين نـرى ما يدور حـولنـا
من أمــور الحيـاة .. وقسـوة الحــال
ينتـابنـا شعـور بالألم .. ويتوغل الحـزن في داخلنا
نتمنـى أن نمحـو تلك الصـورة بأخرى ذات ألوان زاهية
أجـل .. قد يقول  :البعض أن ذلك ليس بالأمـر الصعب
فإن لنـا من العقل والتفكير ما يدفعنـا لذلك
ومن الـوسائل ما تُسهل علينـا ذلك

الكثير لا يملــــك سـوى الكـلام
ولكنه كلام أجـوف .. ليس لـه قيمـة أو معنـى
يدّعي الطهر والفضيلة .. ويلبس لباس الورع والتقوى
يقوله لينـال إعجاب واستحسان المستمــع
يُشعر بنشـُوة الفـرح
حين يذكره الناسُ بالمديح والثنـاء

وكـأن الكلام قـد صنع شيئــاً
ففي وقت الحـاجة ..
حين يكـون من حولـه في أشـد الحاجة إليـهِ
عندمـا يطالبونه بإثبات كـلامهُ .. والعمـل بمـا قاله
لا نـرى منه ســوى خيــاله
فقـد آثــر الصمت والهـروب

يقـال أن الصمت أبلــغ من الكـلام
وأنـهُ لغة لا يتقنهـا سوى العقلاء ..
العاقل

هو الذي يزن الحديثُ قبل التحدث
هو الذي يتقن لغة الصمت بجدارة

قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:
"إذا رأيتم الرجل يطيل الصمت ويهرب من الناس،فاقتربوا منه،فإنه يلقن الحكمة".

بالصمت ..

تكتم غيظاً وتشفى من داء الغيبة والنميمة
وتسبغ بنعمة الصبر والحكمة ..
وتسعى إلى زيادة رصيد حسناتك/ ورضا ربك

قال وهيب بن الورد: " الحكمة عشرة أجزاء، فتسعة منها في الصمت،والعاشرة عزلة الناس"..

جميل أن نُجيـده أحياناً
والأجمـل أن نعـرف متى نكسـرُ ذلك الصمـت بــ القـول
الذي يتبعـه دومـاً فعــل
لسان الواقع يقول
أن الكلمات تصبح لكمات إن لم تحسن الاستعمال  . 

 

أسفــــاً على حـالنـا
حين يكون كلامنـا في توافه الأمـور
ولا يبقـى لنـا سوى القيلِ والقــالِ

والفــارغ من القـــول ..

قال علي رضي الله عنه:" إذا تم العقل نقص الكلام،فإن الصمتُ يثمر الحكمة،فإن الحكمة تثمر قلة الكلام".

هـذا هو حـال هـؤلاء .. وذلك هو ما يجيــدونه
وحين يكون الحـديث جــاداً
نجدهم لا يفقهــون شيـئـاً ممـا يُقـال
وقـد يــأتون بأحسن الكــلام .. وذلك في الظـاهر فقـط !!
فـأقنعتهـم التي يلبسونهــا تُـزين لهـم مـا يفعلــون
وتُـزين لنـا ما نــراه ..
ليس العبـرةُ في الكـلام بـ الكم .. بل هــي بــ الكيف

عندما تسقط الأقنعة
ينكشف ما يخبو وراءها من وجوه تتلون كالحرباء
وتسقط لبوس الورع والتقوى و الفضائل كسقوط ورقة للتوت في يوم خريفي

عندما يسقط قناع الزيف .. ويتبدى وجه الحقيقة
حقيقـة بشعة تدفعنـا للتفكيـر عميقـاً فيمـن حولنــا ..
نتسـاءل عن حقيقتهــم ؟؟
هل يرتـدون تلك الأقنعـة ؟؟
هل هنـاك من حقيقة وصـدق خلف ما يقولـون ؟؟
هل يجب أن نحتـاج إليهـم لنرى حقيقـة فعلهــم ؟؟
تـرى أيجبُ أن نتعرض لصـدمة لتُظْـهـر لنـا ذلك !!

أسئلة كثيرة تـدور برأسنا
الـوقت كفيـل بالإجابة عليها

علينـا فقط أن نقنـعُ أنفسنــا
وأن نؤمـن يقينـاً .. ونكون على ثقـةٍ تــامةٍ
أن الخيـر ما يزال مـوجـوداً .. وأن الناسُ ليسـوا سواسيـةً
فهنـاك من يختمـون قـولهـم بعمـل قد يكون بسيـطـاً
ولكنـه عند الله عظيمــاً.

،،،

Résuméabuiyad

شوكة الحياة تجرحك ... ولكنها لا تقتلك

) حقيقة .. علينا أن نعلمها جيداً )

ما أجملُ .. النور بعد الظلام

وما أحلى .. الابتسامة بعد الدموع

وما أروع .. الكلام بعد الصمت

هذه الدنيا تمضي بالأقدار مليئة بالأسرار
في الليل أحزان يمحوها النهار
ألم ترَ إلى الأرض الجافة كيف تبتهج وتخضر بنزول الأمطار وكذلك الأمل عندما تنموا به الأعمار

واعلم جيداً.

( أن لكل حكاية نهاية )

من قال لك بأنك ستظل طوال عمرك لن تعرف النور ؟؟

من قال لك بأن عيناك لن تفارق الدموع والابتسامة ستهجر الشفاه ؟؟

من قال لك بأنك ستبقى أسيراً للصمت مدى الحياة لا تعرف السرور

تخيل .. الدنيا كالزهرة

رغم جمالها إلا أنها تحمل شوكة أو شوكتان

هل سترمي هذه الزهرة من أجل شوكة تستطيع إزالتها أو تجاهلها
هل ستحرم عيناك من جمال مظهرها من أجل شوكة هل ستحرم أنفك من استنشاق رائحتها الزكية من أجل شوكه

كذلك الدنيا .. لا ترميها كلها أو تنظر إليها نظرة سوداء تمحي كل مافيها من جميل

من أجل ... إنسان عديم الرحمة ظلمكَ
أو صديق في وقت حاجتك أهملك أوخآنكَ
أو قريب أو وبعيد لا يقدر المشاعر جرحكَ

لكل حكاية نهاية

لا تحزن إذا كان عالمك لا يحترم الحزين

لا تبكِ إذا كان عالمك لا يعرف الدموع

لا تخف إذا كان عالمك يستحقر الخائف

ولا تضعف إذا كان عالمك لا يرحم الضعيف

مهما كانت حياتك مؤلمة ومهما كانت دامية فاعلم أن

لكل حزن نهاية ...
ولكل فرح بداية...

Résuméabuiyad